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审视中国式管理博乐分解箱稳汀助听器氨水肥

时间:2022年09月06日

审视中国式管理

中国式管理言:“美国人经过日本人的冲击以后,开始有了一种反省:认为今年在寻求管理做法的狂热中,所缺乏的检讨管理的灵魂与管理的精神,这是管理哲学。(美国人称之为企业文化,日本人称之为经营理念,中国人称之为管理哲学,其实是指的同一个东西)。因此,我们要关切新的管理技术,而且要关切它意向合作开发位于黑龙江省萝北县的石墨矿资源的灵魂——管理哲学”。

从定义上剖析,哲学是关于世界观的学说,是自然知识和社会知识的概括和总结,哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题;企业文化是在经营过程中形成的经营思想、价值观、信念及行为规范等人文风貌的总和,是一种群体文化,需要借助先进文化的引导,并受领导者意识、行为、风格的影响;经营理念是经营过程中形成的基本观点和根本态度,属于企业文化的范畴。从概念的本质可以看出,哲学比较高端,是社会最高形态的学科,是完整的思想体系,对各领域学科的认识和研究起指导作用,而企业文化、经营理念虽含有哲学的成分,但还没有完全上升到哲学的高度,并不能等同于哲学。

假设中国式管理对管理哲学的定性比较科学的话,那以中国古代哲学为基调来定论中国式管理也是值得非议的。

延伸中庸之道的一系列哲学观,中国式管理提出合理就是中国式管理,阐明“合理”就符合中国人配线槽性,并且以美国式管理的哲学基础是个人主义,日本是集体主义,而中国是交互主义为依据、为荣耀,自圆其说的阐述了许多看似深刻的道理,在研究中国管理的学者们唇舌混战时期,特别是在缺乏权威学派清晰引导中国管理研究方向的时期,中国式管理的理论基调到底是对是错,一时间的确难以辨析,针对众多道行浅薄的管理学者而言,懵懵懂懂中仿佛“中国式管理”就将会成为中国现代管理科学的代表,就将成为中国企业未来遵循的管理准则,中国式管理由此盛行。

站在系统管理的、辩证管理的研究角度,我首先说:中国式管理的提法有一定的道理,也有一定的科学成分,但面对全球经济一体化的竞争形势,中国式管理过分强调孔孟之道或中庸丈量进程对工件无损伤之道在中国管理中的科学地位,有倒退历史之嫌,其科学性成分自然需要质疑。

随着生产力的发展,社会始终是在不断进步的。尽管,受利益的趋势,在自然环境保护、人性的真善美等方面,社会有一定的退化,但从科技、人文、物质生活水平及社会文明程度等方面综合评价,社会的进步非常巨大。我国中庸之道距今已有近2000年的历史,虽然儒家学派哲学观博大精深,有很多符合人性及自然规律的哲理论调,蕴涵了中国人的无穷智慧,但受当期政治、经济与文明程度等环境的影响,有很多哲学观还是带有浓厚的唯心主义、君权主义、消极与迷信的色彩,而且还容易滋生中国人的一些劣根。无论是西方国家的哲学还是中国的哲学,从历史的发展历程来看,还难以有真正完全科学的哲学,置身于特定的历史时期,各哲学派别之间只能以科学成分的多少来予评判,哲学科学成分的相对性也是符合唯物主义哲学相对论的学说原理的。在社会不断进步的今天,继承和发扬我国古代先哲的文化遗产是值得提倡的,也是我们华夏子孙的一份,但这种继承不是强调固守,而更多是强调发扬。发扬就需要博采众长,吸纳先进文化。中国改革开放才二十多年,与有百年经济发展历史的西方发达国家相比,经济管理的思想和方法的确十分落后,远古的中庸之道虽然充满着先哲的智慧,但在科技经济、知识经济时代,如不进行创新与进化,其哲学思想还难以完全代表社会的先进文化,还不可能成为现代管理研究的主要依据,只能成为现代科学管理研究的补充。西方管理学派虽然开始重视中国的中庸之道,也仅仅是对其管理理论体系的一个补充。

中国管理式特别强调“安人之道”“经权之道”“洁矩之道”,并称为中国的M理论,认为安排良好的工作环境就是安人之道;给员工相当的,让他自己想办法线材加工完成规定的目标即经权之道;都需要被了解和同情归类为洁矩之道,言语之间闪烁出中国人对人性化管理魅力和特色的崇尚,以此最终达到了“无为而治”的一种最高管理意境,这就是中国式管理结论的中国管理的精髓,宣扬的是讲究关系应该成为中国管理的根本,中国管理需要以围绕员工的满意度为先决。处理员工的关系,是领导艺术的体现,属公共关系学范畴,科学的管理离不开领导艺术,但我们首先要明确,管理离不开权力,服务于企业目标,为了实现企业目标就需要建立制度和标准规范员工的行为,人性化同管理往往是一对矛盾体,管理是硬性的,要求标准和原则,具有强制性;人性化是相对的,强调和谐性。过分强制的管理是僵化的管理,但没有强制力的管理不是真正意义上的管理,强制力始终是管理的主体,服从是管理的根本,人性化体现的是管理的艺术性,但需要建立在管理的标准和原则之上。中庸之道宣扬的“无为而治”可以是管理追求的境界,但绝对不是现实中的管理。在宣扬关系为管理之本时,应该明确二个问题:企业的利益第一,还是员工的利益第一?管理是以标准、规则为主,还是人性为主?中国人利己思想严重,很多企业正是因为原则不明、标准不清,体制不全,以关系代替管理,从而导致管理一片混乱。

管理是由诸多学科组合而成的一门边缘学科,是一个系统,为了进行研究,我们可以将管理分成专业知识、管理哲学(或者说管理思想)、管理艺术三个体系来剖析,专业知识是管理的基础,管理哲学是管理的灵魂,管理艺术是管理的技能,专业速冻机知识、管理思想、管理艺术构成了管理的整体,三者紧密相连、相互交融、彼此补充。不以系统的专业知识为基础,光有哲学是不能管理好一个企业的。缺乏系统观,缺乏系统的专业知识,管理哲学就没有了辩证的基础,便显得空洞,仅仅依靠哲学观研究出的管理学术必然是片面的、狭隘的。

受地域环境的影响,管理具有差异性。为此,我们可以按地域将管理划分成美式、日式、中国式或者香港式、闪光灯广东式等诸多个类型的管理,但科学是不应该分地域、不应该分学派的。同时,我们应该承认,所有的先进文化都是社会的主流文化,强调科学就是需要吸纳先进文化,整合融会先进文化,从而引导社会文化。以中国远古2000年的哲学思想为理论基调,按国界提出一个中国式管理,便想与日式、美式管理形成绝对的区别,这实质不是我国古人哲学思想的本意。面临全球经济,无论是美式、英式,还是中国式管理,都需去腐存新,吸纳先进文化,实现辩证管理。辩证是科学管理的基础,而系统是辩证管理的基础。目前,我国仍然处于管理基础知识的普及阶段,许多学者对先进的2014年7月底专业知识还不能完全理解,还没能形成专业知识的系统性,还没能形成基本的辩证管理观,单纯强调管理哲学是不完整的管理,纯粹的管理哲学缺乏系统的管理方法去实践去修正,便很难形成科学的管理哲学,以哲学来主导中国式管理,只是中庸之道的延伸;以中庸之道来导论中国式管理,无形是一种自我崇拜、故步自封的排斥主义,对中国管理的成长必将害多益少。

在中国经济管理落后时期,强调中国管理还为时过早。当前,中国管理需要以中国文化为背景,但必须还要站在国际经济的环境中来研究。同时,研究管理的学者要树立谦逊的态度,注重理论的严谨性、系统性,强调客观务实、善于辩证取舍,决不能立足一个支点而全盘肯定或者全盘否定,吸纳先进、剔除陈腐才是研究的精神。只有吸纳才能进步、只有吸纳才能超越。随着我国经济的不断发展,随着我国管理研究学者的不懈努力,只要尊重现代管理科学的研究思维和方法,凭借中国人的群体智慧,我国的管理研究一定会早日赶超西方发达国家的学术水平,从而确立中国管理的影响地位。但那个时候的中国管理,不是强调中庸之道的中国式管理,而是博采了世界管理所长的辩证的、系统的中国管理学。 (end)

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